Hovory na diaľku

Ako dlho sa študovalo v stredoveku. Školy kláštoroch - budhistických a kresťanských. Vzdelanie ako cesta z chudoby. Čo formovať v škole: vedomosti alebo charakter? Gramatika ako základ vzdelania: v čínskych aj stredovekých školách. Naučiť sa čítať znamenalo naučiť sa po latinsky. Ako sme zápasili s latinčinou my dvaja. Ako sa učiť jazyk, keď Číňania nemajú abedecu. Prečo nám v škole chýbala rétorika a v stredoveku ju žiaci mali. Kde nosili a nosia žiaci školské uniformy.

Čo majú spoločné ázijskí učitelia s Hviezdnymi vojnami? Telesné tresty ako dôležitá súčasť vyučovania. Ako sa menilo trestanie žiakov v priebehu dejín. Chceli by ste výchovu, akú mal Jackie Chan? Čo spôsobujú internátne školy v psychike detí? Má učiteľ podporovať slabších alebo lepších žiakov? Bojová pieseň tigrej matky a iné literárne a filmové tipy o výchove a vzdelávaní. Radšej vstúpiť do kláštora za mnícha ako chodiť do stredovekej školy. Individuálny versus kolektívny prístup k žiakom v škole: výhody a limity

Druhá časť rozprávania o homosexualite v stredoveku vs. v Číne. Prečo bolo v stredovekej spoločnosti oveľa viac homosexuálov ako dnes? A kedy bola homosexualita najviac rozšírená v Číne? Kto je čínsky patrón mužov, ktorí miľujú mužov a prečo bola Florencia hlavné mesto homosexuality v Európe? Ktoré krajiny upaľovali homosexuálov a kde sú naopak ľudia tolerantnejší? Prečo v dnešnej dobe ubúda tolerancia, ale pritom sme sexuálne slobodnejší a otvorenejší? Prečo potláčame ženských práv spôsobuje šírenie homosexuality v spoločnosti? 

Rozprávame sa o tom, či je homosexualita "proti prírode". Čo všetko v stredoveku spadalo pod hriech sodomie a či bola čínska spoločnosť v minulosti tolerantnejšia k homosexualite ako európska. Je pravdou, že cirkev prenasledovala homosexuálov?  Nebezpečenstvá v internátnych školách.  Homosexuálne vzťahy na dvoroch a v kláštoroch: rozumieme im dobre? Čo znamená v čínštine "zdieľanie broskyne" alebo "odrezanie rukáva". Jemné príbehy z Orientu a drsné z Európy v stredoveku

Rozprávame sa o stredovekých európskych a čínskych taoistických sexuálnych príručkách. Prečo máme stále snahy obmedzovať intímny život  iných ľudí a či mali stredoveké deti sexuálnu výchovu. Prečo bol pôžitok zo sexu chápaný ako hriech aj  aj v manželstve. Ako dosiahnuť cez telesnú lásku nesmrteľnosť. Coitus reservatus: jedna praktika s rôznymi cieľmi. Tri čínske cisárove učiteľky sexu. Stredoveké európske a čínske viagry aj antikoncepcie. Akí muži najviac priťahovali stredoveké ženy a aké vlastnosti mali mať ženy, aby boli príťažlivé pre mužov.

V dnešnej časti nášho podcastu rozoberáme staroveké čínske sexuálne príručky a „umenie spálne“. Rozdiel medzi čínskym a stredovekým európskym pohľadom na sexualitu. Dôležitosť ženského orgazmu v taoistických príručkách, ako aj dlhá predohra, dohra a citová stránka sexu. Sexualita z pohľadu humorálnej teórie v stredovekej medicíne a komplikovaná existencia celibátu v Európe aj Číne. Aká bola úloha prostitúcie, aký bol rozdiel medzi oficiálnou morálkou a reálnym životom ľudí, cenzúra, strach zo sexuality a prečo sú a vždy boli diskusie o pohlaviach, orientácii a zasahovaní do sexuálneho života iných ľudí privilégiom bohatej spoločnosti.

Tradičná rodina v stredoveku nebola vždy monogamný vzťah, ale muž s manželkami, milenkami, konkubínami, kurtizánami a prostitútkami. V novom podcaste sa rozprávame o tom, že hoci cirkev presadzovala posvätnosť manželstva, v skutočnosti aj samotní biskupi žili bežne s konkubínami; smutný príbeh najkrajšej ženy čínskej histórie; rozdiel medzi konkubínou, kurtizánou a prostitútkou; príbeh najkrajšej kurtizány stredoveku, Agnes Sorel; ako kurtizány stáli na čele emancipácie žien v Číne, ale aj v Európe; o móde a jej krutosti a prečo z Číny zmizol tanec; čo sú lotosové chodidlá a ako fungujú moderné karaoke bary.

Kedy sa zrodil moderný európsky model manželstva, v ktorom manželia zakladajú novú rodinu? Rozdiel medzi našimi stredovekými a čínskymi manželstvami. Ako čierna smrť priniesla Európe prosperitu a začala cestu k zrovnoprávneniu žien. Dlhý plač pred svadbou a nevesty na chrbte. Sobáš v kostole alebo doma? Ako cirkev otvorila ženám cestu k slobodnému výberu partnera. Prečo, ak sa ľudia chceli brať z lásky, bolo lepšie byť chudobný a bezvýznamný? Žilo sa ženám v stredoveku lepšie v Anglicku, Taliansku alebo v Číne? Prečo sa v čínskych manželstvách rodilo menej detí? Ak si chcel manželku, mohol si ju získať únosom. O úlohe sobášnych sprostredkovateľov a trhoch s nevestami.

Dokedy sme mali mnohoženstvo? Prečo taoisti písali sexuálne príručky? Prečo písal holandský diplomat o sexualite v Číne a prečo niektoré tajnosti a pikanknosti ukrýval v latinčine? Prečo na tom boli urodzené ženy z hľadiska sexuálnej slobody horšie ako ženy neurodzené ? Dohadzovači svadieb: od Kecala po diplomatov. Konkubíny v čínskej aj našej kultúre. Obdobie plodenia pod dozorom úradníka v starovekej Číne. Ako konfucianisti pochovali sexuálny život a spravili ženám zo života peklo, a čo ich spája so stredovekými cirkevnými autoritami?

p.s. pri prvom nahraní epizódy bola chyba, kedy sa naraz prehrávali dve zvukové stopy. Už je to opravené. Ospravedlňujeme sa.
Korenie ako lukratívny tovar v minulosti aj dnes. Ktoré korenie si radšej v Číne nekupujte, ak si nechcete volať sanitku. Colníci, mýtnici, vyberači daní: sme na tom dnes horšie ako ľudia v stredoveku?  Ako predať veľmi štipľavú žabu a iné triky trhovníkov. Zjednávanie na trhoch: kedy áno a kedy nie? Trapas s palacinkami v Chengdu. Ako sa nenechať napáliť na trhu. Ako končili podvodníci: praniere a klietky hanby. Posledný človek v levočskej klietke hanby. Príbeh florentského obchodníka v Uhorskom kráľovstve: šafran, kone, alkohol, hazard a tanec. Ako sa to nakoniec skončilo? Ako Pavel stretol popleteného obchodníka a aké trable mu to prinieslo. Podomový obchod a stredoveká hádanka z 10. storočia, ktorú určite neuhádnete.